LE MOT DU RABBIN BRAKA

D… dans la paracha Behoukotaï, nous promet la paix sur la terre
d’Israël et la prospérité dans le domaine économique, et cela si nous
observons Ses Commandements et que nous étudions sa Thora avec
toute notre énergie.
Nous devons croire en la parole divine alors que la situation internationale
nous inciterait à être plutôt pessimistes, en raison des guerres,
du terrorisme et de la grave crise économique mondiale.
Déjà en son temps, le rav Elhanan Wassermann k”z s’était aussi penché
sur la crise économique internationale qui sévissait à son époque
et avait abouti aux conclusions suivantes :
Par nature, l’homme attribue toujours ses échecs à des facteurs extérieurs
et ses réussites à ses propres capacités, il en va de même pour
les nations.
La Thora sur ce point adopte un point de vue diamétralement différent
: pour s’en convaincre, il suffit de relire l’épisode des frères de
Yossef, qui sont soupçonnés d’espionnage, et se trouvent dans une
situation extrêmement périlleuse.
Au lieu d’attribuer les malheurs qui leur arrivent au hasard ou à la
méchanceté du vice-roi d’Egypte, ils s’écrient : « nous sommes coupables,
…qu’est-ce que D… nous a fait ? … ».
Le rav Wassermann affirme : quand D… a décidé que le Monde
devra endurer une crise d’ordre politique, économique ou sécuritaire,
alors se créent les facteurs, les raisons qui vont provoquer la crise.Lorsqu’un problème surgit sur la scène internationale , il nous appartient
d’en chercher les causes profondes afin de pouvoir trouver le
remède éventuel.
Si l’on se penche sur la crise économique, on ne peut pas l’expliquer
par le manque d’argent et par le fait que tout le monde s’appauvrit,
car l’argent n’a pas disparu ; il se trouve concentré entre les mains de
quelques milliardaires ou dans les coffres de certaines banques.
Mais comme les gens ne se font plus confiance, ils cessent de se prêter
de l’argent, de faire du commerce ; or le monde économique ne
peut subsister que grâce au mouvement de capitaux.
Et pour quel motif, l’humanité souffre-t-elle de ce manque de
confiance qui a des répercutions si graves sur la situation de l’économie
mondiale ?
La nature de la punition est fonction de la faute commise ; notre
génération traverse une crise de croyance en D…, beaucoup ont
abandonné la Emounah, la confiance qu’ils avaient en D…, dont le
monde entier dépend ; le châtiment est la perte de la confiance réciproque.
Nous voyons là les conséquences de notre comportement, qui peut
influer sur le monde entier. Il nous appartient donc de revenir vers
D… en affirmant qu’Il est la source de toutes choses.